咳~最近幾篇文章似乎都偏向感性面。

那麼，請容許我在此夾註一篇稍顯「理性」且有些「快節奏」的自言自語文吧。

(鞠躬)

 

 

 

這幾年常聽見「狗仔文化」一詞，

不論是狗仔群數、跟拍對象的拓延與民眾參與程度皆呈現快速增長。

「話題聳動辛辣」、「令人匪夷所思的消息來源」、「斷章取義、擷圖說故事」等等特性，

使得狗仔文化被鄙為負面的風潮文化。

 

相較於狗仔的辛辣爆料，

談論性節目中「交互言談」、「客觀的情境導向」等等作風，

似乎讓談論性節目更是明目張膽地擴展勢力。

 

由於我並不是個風雲人物，對於狗仔文化並無親身經歷，感觸也不深刻，

相對於此，電視盒裡的談論性節目，日復一日地評論著時事，反而較具影響力。

 

 

今日之所以會提到「談論性節目」，

是因為前些日子連續兩天聽到節目在談論郭台銘與女友一事。

聽著他們對於「在她身上我聞不到錢的味道」這句話你來我往的探討，

我不禁想問問日前欲提出毀謗告訴的主持人：

「你容許他人對於你在節目中的言論是否偏頗，

　立場是否偏移或者主持專業等等面向，

　提出負面的評價與議論。

　那麼，郭先生的那段【錢味道】說詞，是屬於你所容許的哪個範疇呢?」

在節目中，不論是主持人或是來賓確實沒有對於此事做下定論，

也只是僅就這件事情做延伸性的探究，認為這些言論只是「個人觀感」的彼此交流。

但是，你們可曾想過你們略帶鄙視的言論卻可能已經傷害了當事人?

還是，你們認為這只是「公眾人物」所應該承受的評論而已呢?

 

在節目中曾出現以下的言談：

「當她戴著名牌手錶，手拿名牌包包，怎麼會沒有錢的味道呢?」

「當一個有錢的男人，招手要妳過來坐坐時，
　妳要是表現『唉呀! 郭董~』，那麼就沒有機會了。
　若妳是『嗯，謝謝!』這樣的表現，男人或許就會覺得妳跟其他人是不同的。」

「那樣的姿色? 我不覺得自己比她差呀!」

「他如此高調地說出五大條件，玩到最後還是划得來。」…等等言論，

 

讓我不禁如此思索：

「為何他的感情活該變成別人口中的金錢遊戲呢?
　只因為他是台灣首富?只因為現在婚姻財產制中，夫妻財產共有?
　所以你們會較為關注那筆龐大的金錢動向，擔心獎落她的戶頭，讓她搖身變為女富豪?」

 

嗯~那麼，我得稍稍複習一下前些日子所唸到的婚姻財產制的規範了：

婚姻財產制中分別為【法定財產制】、【共同財產制】、【分別財產制】，

在無書面契約訂立與登記的情況中，是屬於法定財產制，

又夫妻的財產應是分為婚前與婚後財產，由夫妻各自所有。

當法定財產制關係消滅時(ex：離婚、死亡等原因)，

夫妻可對『婚後財產』進行剩餘財產差額平均分配。

換言之，戀愛乃至於婚姻中的兩人，除非郭先生自己將錢都獻給女友，

否則，即便是步入禮堂，都不表示她變成女富豪。

更何況，郭先生既然願意與女友分享這份財富，旁人又何需擔憂不屬於自己的人生呢? (微笑)

 

 

對於在上流階層的人物，有誰是懷抱著真正的客觀角度去看待與評論呢?

或許，有些人會說：「反正他不是我的老闆，我才不怕會被他革職。」

但是，我們都知道一點：

「他雖然不是你的直屬老闆，卻可能是你老闆的朋友，
　即使是這麼一點微妙的關係都是深具影響力的。」

可能是因為如此，對於郭先生的辛辣評論似乎就比女友來得少許些。

 

回歸到「客觀」這點，

每個人都不太可能完全客觀公正地看待事情，

每個人的價值觀都會受到過往家庭、同儕、傳媒、個人經歷等等因素所影響，

所以主觀的感受與批判是在所難免的。

 

「設身處地」對有些人而言是困難的，因為不見得每個人都會遇到相似模式的事情。

再者，人的思路是向前發展的，很少人會在情境中反轉地考量彼此的立場與處境，

普遍的情況是「你來我往般地順著話語思考與判斷」。

相較之下，「尊重」也許會簡單的多。

『 我或許完全無法了解你的處境，但因為本著對你個人的尊重，

　即便是不認同的論述，也不會挾帶著尖銳、鄙視、唾棄等等心態。』

 

 

 

²尊重˙言論的亮光漆 ²

 

 

 

 

Beryl