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生於越南一個天主教與佛教的兩代家庭，在南越淪於越共之前，據

彼自稱曾到歐洲英國求學；大約在距今十五年前，嫁給一個德國醫生。她

雖拿的英國護照，卻經常在德法兩國之間居住，她的學歷，只是高中，但

由於有語言天份，可說寫英、德及（目前）中國語文。她最初皈依佛教，

可能在一九八０年前後，根據她自己所述，皈依師大約是越南人，可是她

的剃度為尼的師父，卻名為「納旺達奇」（Jampa GHeshe Ngawang

Dargey），我懷疑是印度人，甚至是－不是佛教的法師？她求受比丘尼戒

，則是一九八三年底來台，次年初在台灣台北的臨濟寺。因為只有台灣才

有受戒的戒壇。今（一九八九）年是三十八歲。

　　根據另一份資料，她雖然在一九八四年初在台灣受了佛教的比丘尼戒

之後，返回歐洲，大概又到印度，可能她求道心切，在印度遇到了錫克教

（由生於一四六九年的那那克創始印度教與回教混合教）的支派－申特瑪

的瑜伽師－薩卡辛（ Thakarsingh），傳了她「五句咒」、「印心法」、

「聲色光影幻法」，她得了這些法，經她學習了一段時間，再於一九八五

年回到台灣，住於內湖一民宅傳這種錫克教法，可是這時已被她改為佛教

的「觀音法門」。她這種移花接木，到一九八七、八八年，兩年之間，在

台灣民間發展到高潮，只要對佛法有一點印象的人；或未信宗教者一時趨

之若鶩；台灣重要都市街頭都有她的附彩色照片的廣告張貼，報紙上也有

「來自喜馬拉雅山的大師」、「無上師」的演講宣傳廣告。她黃衣光頭，

中英語雙聲帶來公共場合與聽眾答問，使不明佛法者，誤以這才是偉大的

佛法，才是不出世之秘傳之發現。

　　經由她剃度的出家人，女子、男子都有，每次演講，除出售她的錄音

帶，還以每冊台幣三百元（合美金十二元）高價出售她演說的經由別人記

錄整理的「即刻開悟之鑰」，但製作極為粗劣的傳道書。

　　她的書，是台灣最粗劣的製作，因為內容「神奇」

而被一些神秘主義崇拜狂的台灣人所喜愛，因此，她可以藉此獲得大量金

錢來源。

　　清海有一副流利而多辯的口才，會使粗具普通常識者傾倒，但是她常

常在講演以及書中自露馬腳，忘了我是誰地數典忘祖，告訴她的聽眾，「

不要看佛經，不要拜佛」，只要求她印心、打坐（聽音）就好。

　　清海以佛教外衣掩蓋錫克教的方式，，希圖透過佛法來

號召群眾，使自己成為「現代佛」、成為舉世無二的教主！

　　不幸，一九八九年元月下旬（農曆除夕前數日），她的錫克教上師－

薩卡辛到台北來了，同時在報章刊出「在台灣國立師範大學禮堂」指導瑜

伽靜坐的廣告啟事，另一方面，由於清海的知名度，各報記者便紛紛去訪

問這位纏頭白髮、才六十歲的錫克教徒，當下他就承認清海是他的弟子，

並對清海沒有到師大來拜見而憤怒於色。因此，在聯合晚報訪問清海時問

她是不是錫克教，她也只有顧左右言也，並稱「是錫克教又怎樣了？」

　　清悔對佛教的傷害，有下列三端：



　　一、因為她披著佛教之袈裟，現僧尼之相，口說華語，是一個真正的

　　　　比丘尼相，因此，使世人

　　　　誤以為光頭袈裟者說法一定是佛教，何況她還有奇方－「一世成

　　　　佛」、「即刻開悟」的「印心法門」，跟著她走呢！

　　二、清海利用世人「功利主義」的「速成」心理，透過資訊媒體，將

　　　　自己塑造成「明師」、「來自喜馬拉雅山的大師、無上師、現代

　　　　佛」，誘引世人誤以為在台灣只有她的「印心」、「觀音法門」

　　　　才是成佛的捷徑，她才是唯一的「成佛深造班」的班主，把她每

　　　　一句話，認為超越三藏十二部的聖典，而成為今天眾生出離苦海

　　　　的唯一救生圈！

　　三、她教導信徒不必供奉佛像、不必讀經、不必念佛，念佛不能往生

　　　　，否定一切淨土經論，否定經典的聖言量；只學她的「聽音靜坐

　　　　」，念錫克教五句咒，可以代替一切佛教的實踐法門，她每有機

　　　　會說法，則放言高論，目無餘子，她的《無量光》油印刊物，以

　　　　偕音的台語，以不堪人耳的粗話，謗罵佛教界曾經批評過她的法

　　　　師居士－如慧律法師．．．。

　　四、她利用國人崇洋心理，以流利英語，向聽者解答她那一套「印心

　　　　、開悟」理論，她又以女尼身為男眾剃度，以號召世人，使人驚

　　　　訝其真的是百世不見的佛菩薩，而隱密她的錫克教的面目。

　　五、她處處將上帝與佛陀劃等號，尤其在第一因、獨造論上，與佛教

　　　　緣起論混淆，使世人誤以為一切宗教都出於一個模子胚胎，在理

　　　　與事上造成信甚麼教都一樣，甚麼教的神祇都是釋迦牟尼的印象

　　　　。

　　當然，她對佛家的義理有一般性的了解，但是她總信口開河，誤解佛

義，使得她的信徒們猶如「盲人騎瞎馬」，不知走向何處？一些罔顧「吾

愛吾師，吾猶愛真理」的讓鼻子為清海牽著走的宗教狂熱者，任意扭曲佛

義，然後造成民間誤解佛法，就是清海的「教法」。

　　目前，清海除了經常遊走台灣、美國、歐洲之外，在台灣南北各地，

包括台北（新店）、宜蘭、西湖、台南、高雄（鳥松），已有四、五座「

印心」道場，她的佛法的核心，是「錫克教、佛教、天主教」的混成品，

她會嬉怒笑罵，她會自愛自憐來為自己製作成一副現代女神的模樣。

　　有關清海的宣傳品，有

　　　１．清海法師《即刻開悟之鑰》第十二冊。

　　　２．清海無上師《無量光生活照》第一冊。

　　　３．清海法師《沉默的眼淚》，（模倣錫克教創教者「那那克」以

　　　　　詩歌傳教。）

　　　４．《無量光》月刊（八開油印本）。